PascalDemoriane

@Adèle Coupechoux, autocentrisme 

Oui, mais quelle différence avec l’article sur AVox récent sur « la vie et la mort de mon châton », qui bât des record d’audience et de compassion.
Pas une critique ne l’a analysé.
Les châtons ne font-ils pas autant d’audience sur le net que les sites pornos ? On le dit. N’y a t-il rapport avec la notion d’ob-scènité, étymologiquement comprise.

Il vaut mieux analyser le phénomène, me semble t-il, car l’attribuer « aux autres » c’est s’en dédouaner à bon compte pour ne pas voir que nous tous impliqués.
Car précisément dire sur un réseau social « C’est pas moi qui suit auto-centré, narcissique, ob-scène, exhibitioniste, c’est les autres » est déjà un egocentrage abusif et non-conscient !

Tout cela est maîtrisé, programmé par les psychos-ingénieurs du système.

@the clone
permis a points pour les enfants et les retirer aux parents
êtes vous donc prêt, formaté et gourmand à ce point pour le totalitarisme macronien et le crédit social ? çà démange ?

@Clark Kent & Baliste

Ok, vous exprimez une réprobation non explicite, sûrement fondée, mais sans l’expliquer. J’éprouve aussi de l’insatisfaction sur le principe et la pratique des commentaires, dont je me fais moi-même l’autocritique.

Dans cet article on traite d’un enjeux sensible, difficile, prégnant, relatif au statut social de l’enfant, du rapport à l’enfant, à l’enfantement, etc... et secondairement de la façon dont le droit opacifie ou éclaire via ses juridictions le débat sur l’enfantement et le marché, sur la marchandisation tendancielle de l’enfantement.

Est-ce le lieu pour faire des « bons mots », de l’animation connivente entre habitués d’un cercle, d’un entre soi ? Je ne suis pas contre ni pour, je ne vois pas l’intérêt, j’en vois les effets étouffants. Organiser des conversations de comptoir dans une salle de conférence, est-ce la vocation d’un média d’information coopérative ?

Question à la collectivité, c’est pas un reproche interpersonnel.

L’article explique justement la nuance entre « illicite » ou « manifestement illicite », nuance clef qu’on retrouve en toutes matières, plus généralement, entre l’implicite et l’explicite, lieu de bien des abus et tromperies des honnêtes gens qui n’y verraient que « jeux de mots ».

Si cela n’intéresse pas, pourquoi commenter ? Pour faire de l’animation ? se distraire ?

Sexologie politique et politologie sexuelle (extraits)

Les dernières actualités anecdotiques politiciennes des époux Quatennens (LFI) et Bayou (EELV) tenanciers démissionnaires de boutiques de la rive « gauche » ont pour seul intérêt de schématiser via deux mêmes cas, un paradoxe générique, de type psycho-sociologique intéressant. On pourrait l’appeler syndrôme boomrang de dysphorie auto-castratrice.

[...]

Or ce trouble induit une incertitude de genre (tendance adulte regressive à la dysphorie), un découplage genre-sexe, puisque les rôles victime / accusé s’y substituent aux genres féminin / masculin, non plus vus comme des réalités sexuelles organiques complémentaires en un tout (Eros), mais comme des vecteurs de concurrence relationnels asymétriques : les termes d’un marché gauche - droite.
L’homme féministe culpabilisé se fait donc femme dominée en s’érigeant lui-même comme militant d’une gynecocratie punitive mentale incubée. C’est un « homme déconstruit » c’est à dire castré. Sur le marché c’est un « débiteur »... mot à maux, un acteur sans bite ! Dira t-on !

@jjwaDal
Excellent, cruellement excellent comme d’habitude.